如是?:末学一直读诵《金刚经》,很喜欢张老师对《金刚经》,听了有新的认识。 只是以下这句 “第二,于正定中,心会自然生影像,此“三摩地所行影像”即是实相,所以实相有形有相。” 值得商榷,前面不是说无所有相,即是实相吗? 若此定中见到的影像为实相,实相如如不动,不生不灭,何必还需后面的“观察胜解,舍离心相”?
如是?:末学一直读诵《金刚经》,很喜欢张老师对《金刚经》,听了有新的认识。 只是以下这句 “第二,于正定中,心会自然生影像,此“三摩地所行影像”即是实相,所以实相有形有相。” 值得商榷,前面不是说无所有相,即是实相吗? 若此定中见到的影像为实相,实相如如不动,不生不灭,何必还需后面的“观察胜解,舍离心相”?