如是?:是法性不在内、不在外、不在中间,但令众生知见善不善法,以法性说离一切法相知见毕竟空相故,说毕竟空即是法性。何以故?无所有是法性,法性中无决定有相。譬如虚空无决定相而数名虚空,法性亦如是无决定相,破法相故说名法性。法性即是无性。何以故?是法性不在过去、不在未来、不在现在,但属众缘与缘合故,数名法性,说名法性,如众生所知故。 ——持世经卷第三 这个故事太有启发性了!每件事都有许多因缘推动,缘与缘合,纠缠不清,有点像蝴蝶效应,月亮真的可能会惹祸,又岂全是人祸?福罪无定相, 在乎一心
如是?:是法性不在内、不在外、不在中间,但令众生知见善不善法,以法性说离一切法相知见毕竟空相故,说毕竟空即是法性。何以故?无所有是法性,法性中无决定有相。譬如虚空无决定相而数名虚空,法性亦如是无决定相,破法相故说名法性。法性即是无性。何以故?是法性不在过去、不在未来、不在现在,但属众缘与缘合故,数名法性,说名法性,如众生所知故。 ——持世经卷第三 这个故事太有启发性了!每件事都有许多因缘推动,缘与缘合,纠缠不清,有点像蝴蝶效应,月亮真的可能会惹祸,又岂全是人祸?福罪无定相, 在乎一心